《古墓麗影》的陰影 - 故事預告片在阿茲台克神廟和叢林中展示場景

在倫敦的約會中，我們可以第一次放置古墓麗影的陰影。在那裡，我們是第一個看新的預告片的人，除其他外，這表明勞拉（Lara）在舊瑪雅人的犧牲儀式中如何暴風雨，並使孩子免於顯然令人毛骨悚然的死亡。

而且，如果拉拉在比賽的第一分鐘內採取行動墓碑的陰影偶然地觸發了啟示錄，必須使用瑪雅長老來防止極端手段防止毀滅性的自然災害：您的習俗甚至需要犧牲孩子嗎？

危險：在本文中，我們處理了從公元前900年的第一個記錄的寺廟到9世紀瑪雅中心的崩潰。瑪雅人的瑪雅人始終在公元前900年之間。和9公元是指今天他們的後代。

在古墓麗影的陰影中，拉拉遇到了古老的瑪雅文化。

瑪雅人犧牲了人

是，否。一方面，瑪雅人真的犧牲了人們。波恩大學的發掘在墨西哥的瑪雅城市烏克薩爾（Uxul）的早期，這個洞穴僅在2013年曝光，其中24人的骨骼。

根據尼古拉斯·塞菲爾德（Nicolaus Seefeld）的說法，他於2013年在波恩大學工作並參與了發掘工作，有一種異常情況並未說明自然死亡。

“除了大量被埋葬的人外，在挖掘過程中已經顯而易見，骨骼不再是其原始的解剖網絡。”

因此，骨頭縱橫交錯。不僅在房間中間，頭骨在一大堆上 - 許多頭被埋葬，沒有下頜。但是，手腳完全保存。

這使研究人員確信這不是一個被稱為的次要埋葬。出於宗教原因，可能發生的是死者的遺體被不同的安排或在其他地方放下。但是，這裡的屍體完好無損。

雞舍，武器，墳墓等
季節的內容通過古墓麗影的陰影傳遞

致命的遊戲還是殘酷的謀殺？

劇烈死亡的另一個跡像是死者的頸椎刺激痕跡。這些也可以在廢墟城市奇肯·伊扎（Chichènitzá）的遺體上找到。除了檢查外，還將骨頭烤製並刮掉。

該理論也廣泛地說，受害者應該在某種球遊戲中在某些城市證明自己。失敗者被斬首，他的頭被設置為田野邊緣的裝飾。

要犧牲的孩子身體上的藍色也在“真實”的祭祀儀式中。

據說瑪雅人撕裂了他們的犧牲的神話也可能被活著的身體撕裂。在拖車中繪製孩子的藍色也得到了科學證明。所謂的瑪雅藍色是三種象徵著雨水的癒合物質的混合物。

具有諷刺意味的是：一方面，因為犧牲的人沒有得到治愈，而是死了。另一方面，由於我們演奏的古墓麗影演示的開頭，整個村莊都被海嘯摧毀了。

村民仍在慶祝死亡的日子。海嘯將遇到他們沒有準備的。

一個被駁斥的神話

關於瑪雅人，您講的一件事是不正確的：瑪雅人不僅犧牲兒童和處女。例如，在烏克薩爾的遺體中，將確定14個人中有15個是13名男性和2名女性，均在18至42歲之間。根據當時的標準，沒有人是那裡的孩子或年輕女子。

相反，研究人員懷疑這些是戰俘，因為頭骨表明了所有社會階層的受害者。從營養不良的跡像到Jade的牙齒插入物，骨骼表明許多受害者。

知道瑪雅人的犧牲受害者儀式是廣泛的。但是，原因不太眾所周知。瑪雅文化婚禮的宗教承擔了幾位能夠接受人類或動物形狀並且是凡人的神靈。這意味著他們必須以某種方式保持活力。為此，每個人都犧牲了自己的鮮血，以保護自己的生命。

血液是瑪雅高文化時代儀式中的重要組成部分。它像徵著生活。

因此，在犧牲了戰俘的同時，城市的公民也通過刺穿嘴唇和舌頭來貢獻他們的血液。鮮血被紙條捕獲，然後被燃燒，使它達到了煙熏的靈魂。

沒有證明瑪雅人是否像阿茲台克人的戰爭那樣發動戰爭來吸引受害者的儀式。當西班牙征服者到達該國時，瑪雅婚禮已經結束。但是，隨後犧牲的球遊戲理論被傳下來，並使用骨骼發現佔據。

儘管乍一看，這種類型的遊戲似乎過於殘酷，但我們不能忘記其他人（例如羅馬人）執行了相同的做法。在那裡，角斗士獲得了相當大的成名，但其中很大一部分也死於競技場的沙子。

預告片中的牧師將較短的對陣勞拉（Lara）提取。

總而言之，我們可以說可能是拉拉會遇到有關人類犧牲的更多信息。但是，根據發現，比預告片中的孩子更有可能被犧牲為陌生人的危險。

當然，今天，沒有人代表眾神犧牲人們。大約有610萬瑪雅人，在墨西哥，伯利茲，危地馬拉，薩爾瓦多和洪都拉的生活，遵循基督教和古老的瑪雅傳統的混合宗教。

眾神仍然是家常的，但是現在蠟燭，香料和有時雞最終放在禮物桌上。大多數瑪雅人生活在各個國家的玉米種植或旅遊業中。唯一的自主瑪雅斯坦（Tzotzil）生活在墨西哥奇亞帕斯州。

就像在古墓麗影的陰影下一樣，瑪雅文化，西班牙征服者和當今瑪雅人的後代驅逐了部落。但是我們讓您保持最新狀態。